Selon Yuval Noah Harari, la "crise du covid" a été un moment décisif en termes de surveillance et de données personnelles. Lors d'une table ronde au Forum de la démocratie d'Athènes 2020, Harari a été interrogé sur ses craintes et ses préoccupations concernant la surveillance numérique. Il a dit que les téléviseurs savent non seulement ce que nous regardons, mais peuvent également savoir ce que nous ressentons en le regardant.
Le Forum sur la démocratie d'Athènes 2020 s'est tenu du 30 septembre au 2 octobre 2020, sous la forme d'un événement virtuel. Le Forum a été organisé pour la deuxième année par la Fondation Démocratie & Culture , en association avec le New York Times et sous le Patronage de SE la Présidente de la République Hellénique, Mme Katerina Sakellaropoulou.
Lorsque les gens repenseront à la "crise du covid", a déclaré Harari au panel du Forum, ce dont ils se souviendront, c'est que c'est à ce moment-là que tout est devenu numérique, que tout est devenu surveillé et "que nous avons accepté d'être surveillés tout le temps".
"C'est le moment où la surveillance a commencé à passer sous la peau… Je pense que le grand processus qui se déroule actuellement dans le monde est la capacité de pirater les humains pour comprendre profondément ce qui se passe en vous… Avoir la capacité de vraiment surveiller les gens sous la peau ce est le plus grand changeur de jeu de tous », at-il déclaré.
Plus loin dans la discussion, il a décrit les émotions telles que la colère comme un "phénomène biologique... un schéma biologique dans votre corps".
Avec ce genre de surveillance, de ce qui se passe sous la peau, "vous regardez le grand président, un grand dirigeant, faire un discours à la télévision", at-il dit, et "la télévision pourrait vous surveiller et savoir si vous êtes en colère ou pas, juste en analysant les signaux, les signaux biologiques, provenant de votre corps »,
«Alors maintenant, les gens nous regardent maintenant en ligne partout dans le monde – cette conversation maintenant – peut-être même en ce moment, les gens qui nous regardent sont surveillés et analysés.
"Ce n'est pas seulement que nous savons que vous regardez ça... nous savons aussi ce que vous ressentez."
Pour commencer à comprendre le pouvoir de la surveillance à travers nos téléviseurs ("TV") et comment cela se fait, il vaut la peine de lire un essai écrit en 2018 par Ananda Mitra et publié dans IntechOpen en 2019 .
Dans son essai, Mitra a soutenu que la télévision, à l'origine le canal pour offrir des récits passifs au public, se transforme en un outil qui peut surveiller le public et construire un récit dynamique du public, activé ainsi comme un outil de surveillance .
Voici des extraits de l'essai de Mitra. Vous pouvez lire son essai complet « L'avenir de la télévision » ICI .
En février 2018, une analyse du célèbre magazine Consumer Reports a annoncé que leurs tests avaient révélé que la "télévision intelligente" de plus en plus omniprésente était capable de "regarder" le téléspectateur et de conserver un enregistrement détaillé de ses habitudes de visionnage de la télévision et de son comportement. Alors que de plus en plus d'appareils intelligents trouvent une place dans la maison moyenne, il existe d'autres gadgets qui peuvent fonctionner en tandem avec les téléviseurs intelligents pour effectuer la tâche de "regarder".
Considérez, par exemple, l'appareil Alexa qui répond aux commandes vocales pour effectuer des tâches simples, y compris la connexion à un téléviseur intelligent pour contrôler le téléviseur intelligent. Tous ces appareils et fonctions reposent sur le fait que ces appareils « surveillent » toujours leur environnement – en regardant avec des caméras intégrées, en écoutant avec des microphones intégrés et en capturant des données avec des capteurs intégrés. De vraies personnes occupant l'espace qui est sous la surveillance de ces appareils.
Il est utile d'examiner brièvement la manière dont le processus de surveillance a été examiné sur une période de temps. La pratique de la surveillance existe depuis l'époque où les gens prévoyaient « surveiller » les autres. Le besoin de surveiller a surtout été lié à la notion de sécurité où l'observateur s'est inquiété du fait que l'observateur constitue une menace pour les intérêts de l'observateur. Ces intérêts pourraient également être liés aux intérêts des personnes surveillées ; ainsi, le processus d'observation devient particulièrement important pour maintenir un sens de l'ordre au sein d'un système sociétal spécifique. En effet, cette perspective a été bien résumée par Mike Rogers,suite au rapport embarrassant de 2013 selon lequel l'Agence de sécurité nationale ("NSA") surveillait les conversations téléphoniques de dirigeants européens tels qu'Angela Merkel. M. Rogers aurait déclaré : « C'est une bonne chose. il protège les Français. Il protège les États-Unis. Cela assure la sécurité de nos alliés européens.
Le lien intime entre le maintien de l'ordre et la discipline devient la thèse centrale de l'examen académique du processus de surveillance lorsque des chercheurs comme Foucault commencent à lier la surveillance au pouvoir et à la discipline.
Parmi les différentes idées de surveillance qui ont émergé comme importantes, il y avait la notion de Panopticon qui prétendait que les puissants surveillent toujours tout et tout le temps. La société panoptique a été construite autour d'une définition stricte de la discipline, et à la fin des années 1800 et au début des années 1900, la métaphore était principalement utilisée pour décrire la manière dont les nations totalitaires et les despotes voudraient toujours tout surveiller pour maintenir le pouvoir et la discipline.
Dans certains cas, cependant, il y a un intérêt émergent à examiner comment les observateurs pourraient également inclure des entreprises et des institutions qui avaient un motif sans rapport avec la discipline et le pouvoir, mais plus pourraient permettre de comprendre le « marché » que l'institution serait intéressée à servir. Cela est particulièrement vrai pour le type de technologies interactives décrites dans cet essai. L'avènement des technologies décrit plus haut dans cet essai concerne cependant la surveillance des entreprises plutôt que le monde panoptique basé sur la discipline et le pouvoir qui intéresse les chercheurs antérieurs.
Le nouveau Panopticon créé par la télévision à la maison concerne moins la discipline et le pouvoir que la manière dont le « client » qui est regardé peut être analysé comme une marchandise qui peut être vendue à ceux qui sont destinés à vendre au regardé. . Simultanément, la condition panoptique devient beaucoup plus bénigne et peut-être même réconfortante pour le regardé en offrant un cocon de confort dans lequel le regardé peut habiter, où le cocon est créé par le téléviseur lui-même. Ce processus est possible parce que le client interagit avec le téléviseur en offrant des informations au téléviseur et le vaste éventail d'intérêts que le téléviseur représente.Il existe en gros deux types d'informations que ce que l'on regarde offert au spectateur à travers la télévision moderne : les attitudes et le comportement.
L'information sur les attitudes, les intérêts, les croyances et les goûts est offerte par le discours spécifique que le visionné offre aux différents fournisseurs d'information qui diffusent du contenu à la télévision.
Prenons, par exemple, le simple fait d'accéder à un service de vidéo numérique tel que YouTube accessible sur un smartphone puis projeté sur le téléviseur. Dans certains cas, le téléviseur lui-même offrirait la possibilité de se connecter directement à un service tel que YouTube. En effet, on estime que près de 80 % des téléviseurs dans les foyers américains seront connectés à Internet d'ici 2019 et que tout téléviseur connecté à Internet peut éventuellement accéder à YouTube sans avoir besoin d'aucun autre appareil auxiliaire.
Cette connexion fait de la télévision le conduit de la grande quantité de données disponibles sur YouTube ainsi que de nombreux autres segments de l'espace numérique contenant des données consultables. L'un des aspects clés accessibles de cette connexion est la capacité de la personne regardée à rechercher des types spécifiques de contenus par la télévision et affichés à l'écran. La personne inscrite des attitudes et des préférences dans la langue de la recherche.
Des entreprises comme Google utilisent depuis longtemps des informations similaires et sont ainsi en mesure de proposer des publicités personnalisées lorsqu'une personne travaille sur un ordinateur. Il existe des moyens de désactiver une telle personnalisation des messages marketing en ajustant des paramètres spécifiques sur une application fournie par une société. La question devient un peu différente à la télévision où le mais même de l'outil, la télévision, est de regarder des récits, et dans l'environnement de services tels que YouTube, le téléspectateur doit publier des informations d'intérêt pour ce personnalisé que la personne regarde ou intéresse. en train de regarder.Le processus d'utilisation de la télévision pour accéder à un contenu narratif est intimement lié au processus de révélation à la télévision des intérêts, des attitudes et des croyances du spectateur.
Cette information est également liée à la divulgation des modèles de comportement. Étant donné qu'une grande partie de la consommation de contenu se fait par l'intermédiaire de fournisseurs de contenu tels que YouTube, Hulu, Netflix et d'autres systèmes de diffusion de contenu sur Internet, il existe un enregistrement constant de ce qui a été regardé, quand il a été regardé, comment c'était payé, et dans certains cas des informations plus granulaires liées à l'observateur particulier dans une maison multi-personnes. Par exemple, Netflix offre la possibilité de créer plusieurs sous-comptes sous un compte principal pour chaque membre du ménage, et les données qui sont démontrées en fait quelle personne particulière utilisait réellement un contenu spécifique.Dans les foyers équipés de plusieurs téléviseurs,
Les données sur les attitudes et les comportements qu'offre une telle surveillance finissent par devenir un récit sur les personnes surveillées. C'est ce récit qui devient particulièrement important dans le nouveau système Panopticon produit par la télévision moderne.
Si la télévision est autorisée à surveiller et qu'elle est connectée aux autres outils qui entourent la télévision, elle pourra éventuellement créer une histoire de vie de plus en plus complète de la personne qui utilise la télévision. Cette histoire de vie complète pourrait devenir la manière dont la télévision a intégré une réalité médiatisée pour la personne qui est regardée. Comme évoqué précédemment, cette réalité peut devenir progressivement myope et une chambre d'écho dans laquelle la personne résiderait tandis que le Panopticon TV crée l'espace médiatique confortable pour la personne.
De nombreuses entreprises telles qu'Amazon, Roku et Apple proposent des accessoires pouvant être connectés au téléviseur, et le programme serait diffusé via la connexion de l'accessoire à Internet. Ainsi, un "stick" Roku peut se connecter à Internet, et les programmes seront proposés par Roku en collaboration avec d'autres agrégateurs de contenu tels que Sling, YouTube et Hulu, pour n'en nommer que quelques-uns. Dans certains cas, un écosystème complet est produit par une entreprise comme Amazon qui propose l'accessoire pour la télévision, un système domestique de récupération d'informations à commande vocale tel qu'Alexa, et du contenu via le vaste magasin de contenu que possède Amazone.Au fur et à mesure que l'utilisateur migre vers ces options, l'utilisateur est également tenu de partager des informations via le conduit du téléviseur avec toutes ces différentes sociétés qui continuent à regarder l'observateur.
Conférence complémentaire :
- Tu regardes la télévision. Votre téléviseur regarde en arrière. Washington Post, 18 septembre 2019
- Votre smart TV vous regarde, mais voici comment vous pouvez l'arrêter , Action News, 11 octobre 2019
- Les téléviseurs intelligents peuvent regarder et écouter dans votre maison , avertit le FBI, patch, 2 décembre 2019
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